经济

关于亚当古德斯表达他的文化遗产的争议为澳大利亚的种族关系提供了一个试金石,而不是接受澳大利亚本土的舞蹈,并分享在AFL足球运动员的庆祝时刻,几个月来,这种反应一直是一种愤怒。至少一些澳大利亚人,似乎土着文化只能作为访问偏远北方的游客的消费对象。澳大利亚要求获得任何具有“原住民”特殊地位的权利是虚伪的,人们必须继续生活在他们的文化中 - 但如果土着人以一种挑战主流舒适区的方式展示他们的文化,他们的行为被认为是不恰当和诽谤澳大利亚有一种虚伪的态度,他们对骄傲的土着男人的稀缺性及其即刻妖魔化的公开展示表示不满土着自豪感和权力作为傲慢和挑衅我们目前对t的研究他认为达尔文的多元土着居民在澳大利亚白人和种族关系提供了一些见解几乎所有人都对和解感兴趣,但是他们厌倦了必须让这种情况发生的人大多数媒体报道都集中在这个问题上Goodes的嘘声是否具有种族动机,但这个问题超越了种族主义,以及澳大利亚土着和非土着人民的地位问题谁来定义适当的行为?关于澳大利亚主流是否认为土着人民与国家平等和不可分割,这场争论有何说法?大多数辩论都围绕着非土着澳大利亚人的观点,但非土着澳大利亚人需要倾听土着人民所说的话。在我们研究的访谈阶段,我们的45位受访者中大多数都谈到他们与白色澳大利亚即使他们生活在同一个物理空间,他们也会占据不同的世界。他们认为白人“认为他们比我们更好”;白人无视和不尊重是一种日常经历一位受访者说:当我外出时......我只是想去那个地方直接回来,没有任何麻烦...这就是[非土着]人们如何成长,你知道,你是如何养育的你的孩子反对土着暴民许多人谈到土着和非土着价值观的不相容性,一些白人价值观的破坏性社会后果以及被一种文化所控制的经历而不是他们自己的:一旦我们搬出房子我们是白人我们觉得我们穿着紧身衣我们不能成为我们想成为的人他们觉得,当涉及到谁定义澳大利亚时,土着观点没有空间:你总是听到白人澳大利亚人......但是你永远不会听到土着人说的话因为...我们没有成为头条新闻他们希望非土着人民负责学习土着文化,并考虑如何从外面看待他们他们指出,这是土着人民每天在主流的批判目光下面对的问题而不是非土着澳大利亚人对种族主义的命名采取防御措施,土着人民希望他们表现出理解和接受土着人民的愿望。术语并认识到,不平等是澳大利亚社会结构所固有的Goodes争议中有许多证实了这些经历这些事件捕捉了这个国家种族关系的日常研究这么多公众评论家拒绝说出Goodes的种族主义性质治疗,AFL领导不愿意对此负责,Goodes通过会见虐待他的少女改善关系的努力,以及尽管受到明显伤害他对她的关心,证明了种族关系的片面性在澳大利亚,关注Goodes的糟糕待遇持续了几个月,其种族主义性质的否认也是如此澳大利亚最着名的运动员之一古德斯离开了游戏,Goodes的支持加入了一长串精英黑人运动员,他们挑战白人霸权的努力已经遇到了企图让他们沉默的事情当美国短跑运动员Tommie Smith和John Carlos给出在1968年奥运会的领奖台上,黑人权力致敬,他们被驱逐出奥运村 银牌得主,澳大利亚人彼得·诺曼,支持他们,他的职业生涯也遭受了影响,因为凯茜·弗里曼在1994年英联邦运动会的胜利圈中展示了原住民旗帜,引起了类似的批评和争议。她并不是最后一名被指责的运动员。骄傲的表现一个自豪的原住民可以通过在足球场上举行原住民庆祝活动来分裂国家,这是一个清醒的提醒,即这个国家的和解必须走多远才能让澳大利亚成为一个真正的全球化国家,需要改变自我 - 理解,相信澳大利亚只有一种有效的文化这对土着人民来说尤其重要,因为他们是澳大利亚的第一民族,从未放弃主权现在为Goodes展示的支持令人振奋但是澳大利亚如果更加富裕,而不是我们接受诋毁和否认土着文化对国家的贡献,我们接受了表达以独立性为契机土着人 - 总理的土着顾问沃伦·穆丁(Warren Mundine)认为,体育游戏始于土着战争舞蹈,但现在是非土着人民推动和解行动的时候了。超越包容性的姿态,以及关于这个空间的成熟和知情的辩论,谁有权在其中表达自己,黑人和白人文化中哪些是积极的或有问题的,

作者:应焓伢